陶瓷是一種工藝美術，也是一種民俗藝術，民俗文化，因此，它與民俗文化的關系極為密切，表現(xiàn)出相當濃厚的民俗文化特色，廣泛地反映了我國人民的社會生活、世態(tài)人情和我國人民的審美觀念、審美價值、審美情趣與審美追求。我國人民有一個好傳統(tǒng)，不管處于何種時代、何種處境，都熱愛生活，追求幸福、和諧、吉祥。因而，表現(xiàn)喜慶、幸福的祥瑞題材，自古及今，一直是陶瓷的一個重要的題材和一個基本的文化特征。

祥瑞題材，主要圍繞著“福、祿、壽、喜、和合、吉祥如意”等內(nèi)容而展開。

祥瑞意識的產(chǎn)生，也是很久遠的事了。早在商周時代，就有鳳凰的造型出現(xiàn)于殷商玉器上。傳說，當商紂王將亡、周文王將興之時，人們用鳳凰將臨表示賢王要臨世的美好愿望，“鳳鳴于西周岐山”的記載，便是這種傳說的反映。

中國古代社會以血緣關系為單位的社會并以此為基礎結成相應的故鄉(xiāng)。因此，企求光宗耀祖、門庭昌盛、富貴榮華便成了一個普遍的社會心理。在祥瑞題材中有許多這樣的內(nèi)容。祥瑞題材的產(chǎn)生，與先民對自然崇拜的原始信仰有著密切關系。像某些云氣紋樣和魚紋等的出現(xiàn)，與對大自然的頌贊有著密切關系。祥禽瑞獸的出現(xiàn)，也是我們?nèi)嗣駬釔廴f物、與萬物同其節(jié)奏的一種反映。